蒙特梭利教學

※孩子說：讓我用聽的，我馬上就忘了（I heard it, I forget）

※讓我用看的，我就能記起來了（I saw it, I remember）

※讓我用做的，我馬上就能理解了（I did it, I understand）



（1） 瑪莉亞 蒙特梭利（Maria Montesssori,
1870~1952）是蒙特梭利教學法體系的創始者。義大利籍的蒙特梭利女士既是醫師也是教育家，藉著專業的醫學知識和對孩子的觀察，創造出多樣獨特的教具，這些教具是協助孩子發展最有效的媒介。




（2）
何謂蒙特梭利教學法：這是為了「孩子的獨立」，將必要的概念透過具體的練習，確實呈現出來的教育方法。它包含日常生活的基礎能力、鍛鍊五官的感覺教育，進而擴展到智能教育、人格的形成基礎等，是內容廣泛深奧的教育方法。蒙特梭利女士為了實現自己的理想，而發展出一套有系統的教育方法，也就是蒙特梭利教學法，而最重要的就是教學三要素——

１‧預備好的環境：所謂預備好的環境，是指符合幼兒需要的真實環境，是一個供給兒童身心發展所需之活動、練習的環境，如兒童之家就是一個如此的環境，所有的一切都是為了兒童而準備的。

２‧預備好的教師：教師是一個觀察者、示範者、兒童的解釋者、環境的預備者、溝通者及個別課程的指導員。且老師要能放棄原有的專制，不斷的自我反省及改進。

３‧教具：即工作材料，蒙氏以為兒童的本質就是工作，兒童喜愛工作甚於玩具，所以在工作，中能達成教育的任務。

一、完整的教學內容 蒙氏幼兒教育的內容分為五大部分:

(一)日常生活教育:訓練幼兒能在曰常生活中照顧自己、幫助自己，奠定以後獨立生活的能力與習慣。在這個教學中有:

(1)動作:握、抓、倒、線上運動等。

(2)照顧自己:穿衣、鞋、襪、褲、摺手帕、衣物等。

(3)照顧環境:開、關、澆花、清掃教室、教具等。

(4)禮貌:學習與人應對，如打招呼、問候。其目的在訓練感官和肌肉活動問的協調，更可促進幼兒智能的發育，並培養幼兒的獨立、專注、有秩序等習性。蒙氏教育須先從口常生活教育著手。

(二)感覺教育:利用教具來訓練幼兒的視、聽、嗅、觸、味、壓覺使幼兒能有敏銳的感官，有敏銳的感官能使幼兒產生內在的「自發性」，因而能產生邏輯，感覺教育是一切具有邏輯性的教育基礎。如您想學習數學上23……須先做具體所看得到、摸得到的長度和體積及大小的感官訓練。有了這種次序、大小，才能轉移至數學數字抽象上。

(三)數學教育(算術教育):有了感覺教育為基礎，學習數學就簡單，蒙氏的算術最為完整。
(1)1至10的學習
(2)0~9的學習
(3)十進位
(4)運續數
(5)初步乎方、立方
(6)四則運算
(7)分數

你可能會懷疑幼兒能學得這麼多嗎?事實上蒙氏的數學教育完全依具體的數量著手教導幼兒，幼兒可依實際的量來從事計算，並能用具體來說明四則運算符號，這封以後小學的算術教育具有絕對性的幫助。因小學是以較抽象方式教學，今天數學成績低落的最大原因，即在幼兒階段缺乏具體實際操作的教學。

(四)語文教育:語文教學內容

(1)口述語言:幼兒將學習如何聽別人講話及與人說話。
(2)書寫語言:如何寫字，幼兒並非不能寫字，只是寫字須要一定步驟與方法及如何學習注音符號。
(3)閱讀語言:先從簡單看圖說故事及短文閱讀起，讓幼兒及早接觸書，養成讀書的習慣。 回文化教育:歷史、地理、地質、天文、動植物、科學、藝術、世界各國文化等簡易的自然及人文文化介紹給幼兒。

二、混齡教育:

蒙氏教育採混齡教育，在教室裡有三、四、五、六歲等幼兒，這是與一般教學不同。為什麼要採用混齡呢?理由如下;

1.蒙氏教室整個教具的結構即已依年齡設計如感覺教具較適合二至四歲幼兒。算術教具較適合四至六歲幼兒。

2.可依年齡或智能程度對整個環境展開學習操作，減少同年齡間之磨擦，又可增進二歲至六歲對教具重覆學習的機會。

3.增進對同伴問的合群，領導及被領導的能力。因此構成一個和諧而且有秩序的教室。

4，適合現在社會的需要，現在家中兄弟姊妹少，而左鄰右舍同伴極少往來，幼兒的社會性生活完全由老師單向導入(填鴨)，這是不對的。幼兒學習應由三方面得之:教師(包括父母)、環境(包括教具)、同伴。混齡由大的來教小的效果既好且快，有人認為那對大的小孩學習不利，其實不對，教人是一種完全學習的表現，能教人表示自己有透徹的了解。若從事蒙氏教育不依混齡就不是蒙氏教育了。

三、重視個別差異:
人與人間必有差異是不爭的事實，既有差異何能採同等教材教育呢?這封好的差的都是不好的，好的被壓抑、差約叉跟不上，而蒙氏教育約教室依二至六歲而設計，每個人可依自己程度從事學習，這是對人性的最高尊重。如本園有幼兒已學習到乘法，但有的仍然還在加減法，是不能完全要求一致的。為何蒙氏教育可以實施個別差異教學?是因為

(1)混齡教學

(2)教具充足

(3)開架及開放式教室。

四、將環境加入教學之中:
過去的教學對環境並非如此重視，而蒙氏教育將環境做為教學的一環境分為兩種:

(1)有形的環境，教室的環境要優美、寬廣，教具的擺設要有次序，幼兒使用的器具須依幼兒尺寸而設計。

(2)無形的環境，教師需要每天無私無我寧靜平和在教室中，使教室充滿安祥的氣氛，因教師的一言一行均是幼兒學習模仿的對象。教師不再是支配幼兒者，而是負起引導者及塑造一個寧靜安祥的環境者。

五.採用開架開放教室，有個人、小組、團體的教學:

去幼兒教學由教師一人主導，幼兒要操作的教具不能依自己的程度來取拿操作，因此幼兒受到外在的不合理控制。只有幼兒才知道自已最需要的是什麼?每天有百分鐘左右時間，幼兒可依「自己需要」選擇自已需要的工作學習。過去教育完全團體式，然而幼兒有個別及程度上差異，須依情況要實施個別小組或團體來教學，如算術教育這種可能有每人不同差異的程度，採個別教學最佳，美術、體能、唱遊採團體教學最為適合。

六、非漫無節制讓幼兒自由遊戲:

蒙氏教室中從事每一項工作之前，老師會將最正確的基本原則來示範給幼兒，幼兒依這些基本原則來操作，使幼兒能從實際的練習中發現更多的事理，這即是有條不紊且能自由約創作。過去有很多人常言:「要讓幼兒盡情的遊戲」，這是不正確的，而且是極大的錯誤，幼兒在未獲得該項事物的基本原則，就讓他盡情的玩，此種玩，完全在漫無秩序下，幼兒必失興趣，最後必大肆的破壞，造成對器物之不愛惜，也不能達到學習的效果，所以蒙氏的教育一定會將每樣的教具基本原則、目標示範給幼兒，幼兒依此基本原則再自由約創造。蒙氏教室內有數百樣教具，而完全依此種精神來維繫，若非此必被幼兒破壞無遺，這如我們社會所談的，自已須以法治為基礎。

七、教師角色:

蒙氏教育的教師是以一位多才多藝的僕人自居，僕人需準備一個適合幼兒學習的環境，猶如僕人須準備豐盛的餐點供給主人食用。幼兒尚無自理事物的能力，且幼兒又是學習力極，所以教師須建立一個「預備好的學習環境」讓幼兒能充分獲得學習。教師再也不是發號施令的權威者。

八.德、智、體、群、美五育並重的教育:

五育並重的教育常在口頭上聽到，但實施成效不彰，我們的教育大都集中在「智育」教育上，其實教育孩子如僅止於智育教育，最後連智育亦必失敗。蒙氏教育為何是五育並重呢?逍德教育對幼兒是極為抽象，但蒙氏教育完全以具體在曰常生活中去實踐，如學習禮貌、尊重別人、工作須有始有終，負責到底;由於混齡更習得去照顧及愛別人，這些皆是德育約基礎。智育，由於教學內容及教具豐富，幼兒可習得豐富的智識。體育，在教室中常須清掃，學習工作中常須搬運教具，將運動導入教學中，每天有固定戶外遊戲。群育，由於混齡，其群育教育是任何教學所不能比的。美育:蒙氏教育的環境非常整齊優美，每一樣教具精巧美麗，這是美育約基礎;叉實施美術、陶土、音樂等藝術教育，這封幼兒的美育有極大的幫助。
蒙特梭利美語教學 在中文蒙特梭利教學以外，我們亦在課程中帶入蒙特梭利美語教育，並利用教具、環境進行生活美語已達聽、說、讀、寫的自然雙語學習。

蒙特梭利美語教學
在中文蒙特梭利教學以外，我們亦在課程中帶入蒙特梭利美語教育，並利用教具、環境進行生活美語已達聽、說、讀、寫的自然雙語學習。